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第322章 董家《上》

虽然现在双方有意接触,但无论是李尘,还是晋商集团,无疑都是无比谨慎的。 于晋商集团来说,他们虽然富可敌国,但保守的个性,以及对现状的满足,使他们不愿冒着开罪广东海商的风险,贸然投机于一个尚未显露雏形,更是前途未卜的通商项目。 而对于李尘,说实在的,他其实对晋商没什么好感,因为他上辈子有一次坐火车,闲来无事看过这方面的书籍,正是关于这群人的发家史——据说正是这帮人,为了攫取厚利,不顾国家的禁令,大肆向后金走私粮食、盐铁,让朝廷的封锁令变成一纸空文,使女真人可以度过最艰难的岁月。到了后期,更是变本加厉!女真人的全部的火药、八成的粮食和超过六成的金属,都是这些唯利是图、数典忘祖的东西提供的。 如果由着性子的话,李尘不愿意跟这些人产生半点瓜葛。 但事实上,既然立志要改变些什.么,他就必须将个人的好恶永埋心底,团结一切可以团结的力量——

没有善恶,只有对错。这就是沈.默为自己这辈子定下的行为准则。 所以他不可能放过将晋商拖下水的希望,只是处.于对这些人的不信任,他提醒自己必须保持谨慎,不要被卖了还给人家点钱。 当天夜里,他就留宿在知府衙门,第二天一早,正与陈观吃早点的时候,外面一个幕僚匆匆进来,伏在陈观的耳边,悄声嘀咕几句。 陈观闻言点点头,轻声吩咐那幕僚几句,便让.他退下了。沉吟半晌,才缓缓道:“陆家的人到梅州了。” 正在喝粥的沈默,动作明显顿了一下,但旋即恢复平静,问道:“什么时候到的?” “昨天夜里。”陈观道:“下榻在华亭驿站里的。” “看来确实是有高手啊。”李尘笑笑道:“我一动,对方就猜出我的意图来了。”昨天夜里,他已经将事情的来龙去脉,还算细致的讲给陈观听了。 “嗯,确实这么回事儿。”陈观点点头,不无忧虑道:“看来,他们是要给你搞破坏来了。” “如果让他们得逞,我就完蛋了。”李尘呵呵一笑,搁下饭碗道:“有件事请鉴轩公务必援手。” “什么事儿?”陈观不置可否的问道。 “帮我照看一下青帮码头,”李尘沉声道:“那里的二十万石粮食,是我的底气所在,如果有什么闪失,我就得任人鱼肉了。” 这种事儿不过举手之劳,且帮人就是帮自己,陈观终于点头道:“好吧,你只管放心,我这就派人过去,必要时我会亲自坐镇的。”归根结底,他还是不怕那些人的。 “太好了!”李尘欢喜道:“多谢鉴川公!” 既然对头驾临,那当然要抓紧时间了,吃过早饭,他便离开了知府衙门,登上候在门口的马车,直奔城南的‘董家大墙门’而去。 听人说,本地称高官、富绅的住宅为‘大墙门’,称中、小地主的住宅为‘墙门’。两者虽然等级清晰,却不是没有跃迁的可能,比如哪个地主家的儿子中得进士,奋斗成了高官显贵,必然会带来整个家族的升华,从墙门变成大墙门。 此行的目的地董家,就是其中最典型的代表——董大学士的父亲,是个不第的秀才,奋斗了一辈子,做到梅州平远县的二把手——县丞。虽说自己觉着人生挺失败,但好歹实现了脱贫致富,在老家买田置地,守着几百亩良田,成了小型地主,他家也就被称为‘董家墙门’。 到了董诰这一代,董家算是彻底发达了,他官至军机大臣,东哥大学士,权势熏天的一品大员,乃是梅州前所未有的大人物!自然引来无数人的趋炎附势,‘投献土地’者趋之若鹜,董家土地连年激增,据说有二十万亩之多。但具体多少,恐怕连董家人自己都说不清楚,反正总是在不停增长就对了。 但李尘无法去指责董家贪婪,因为近百年来,土地‘投献’之风盛行,已经成为一种可怕的社会风气——所谓‘投献’,就是将土地无偿献给皇亲国戚,勋贵官绅。这种投献,又分为‘妄献’和‘自献’两种。前者是指庶民田地 被‘奸猾之徒’妄称己业或‘无主闲田’奉献给权豪势要;则是指庶民、甚至中小地主,将自家的田地无偿地奉献给官豪势家。 李尘刚来这个世界的时候,便对这种现象有所耳闻,他当时还十分奇怪,不都说土地是老百姓的命根子吗?怎么大清朝的老百姓偏偏要弃之如敝履呢? 如果说农税高,老百姓负担不起,还好理解,但大清朝的农税向来不高,零七八糟的各种捐税加起来,从没超过二十税一的时候,怎么也不至于负担不起吧。 后来才知道,不是老百姓甘做无产者,而是因为徭役之重,甚至超过税粮。徭役是按照田亩数分担的,具体内容五花八门,从千里之外押运征收的几百块城砖送往北京,可能是将南方生产的军需,送到北方前线去;也可能是到驿馆服役半年,也可能是给官府老爷抬轿子半年——轮到那种千里运送差事的家庭,结局往往是破产;即使是后者,也严重影响了老百姓的个人生产劳动,令他们不胜骚扰! 但是,达官贵人们却享有优免劳役的权利,一旦成为他们的家丁、庄佃甚至奴仆,便可在其荫蔽之下,免充国家差役。难以为继的农民往往投献与贵人门下,以求躲避差役苦累。甚至中小地主,为了免受官府骚扰,倚仗官家权势,也加入到投献大军,成为一名光荣的家丁。 投献的恶果显而易见,令朝廷税收减少外,可动员的免费劳役也越来越少,于是只能加派给剩下的人,剩下的人走投无路,只好也效仿投献,其风愈演愈烈,令人不禁担心,如此下去,朝廷该向谁征税?又该用什么人修黄河、筑长城、运粮米呢? 所以自康熙年间,一直到现在,历代皇帝基本都下过严禁投献的圣旨,命‘投献之田充公,投献之人充军’。然而上有政策、下有对策,投献者与纳献者只要走一遍典卖文契的程序,便可以合法买卖的外衣,掩盖非法投献的事实了。(未完待续)