故老相传，宇宙洪荒之际，有神人创世，这片浩土之上才有了如此繁多的物种生命，互为腹食，往复不休，生生不息。而后，圣人定伦，世间才出现人之文明教化。
天地初开之时，天地之间灵气浓郁，天地合万物生。凡几生灵皆依这天地而生，因此，能感悟天地灵气，自行吸纳，竟可开智化形。而那依神之形被创造出来的人试图寻找本源，以求长生不死。有大智者认为这天地是神父所创造，人欲寻创世神之所在，就要参透这天地之玄妙，渐渐形成寻求天地之道的“天人合一”思想，并依此研究吐纳修行之法。
修行有成者，有移山填海之能，寿元大增，此类人被称为修士。然则，世间凡俗无数，能修行者却少之又少，修行有成者更是渺渺。凡人为那名缰利锁纷纷扰扰，修士为那奇珍异宝争斗不休。无他，只因一个贪字。
古人云：人心不足蛇吐象。有诗云：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由；
骑着驴骡思俊马，官居宰相望王侯。
一朝面南称孤日，又想长寿同天俦；
寻得长生不老药，寻思要上通天楼。
虽说生死有命，富贵在天，人们仍然不懈的去追求与天地同俦，日月同寿。妄图脱离命运的樊笼。何尝不也是一种贪欲。
有上古修士穷游神州大地，按照物事风土人情，将这片天地划分为九大部洲，神州莽莽，浩土渺渺，广袤无垠的九洲大地之上，精魔鬼妖，怪力乱神，无奇不有。据传，九洲之外更有神仙洞府，仙天福地居住着仙人，朝啖彩霞，日饮仙露，与天地日月同休，此处也正是所有修士所寻求的地方。
人有旦夕祸福，天有不测风云，就是那能掐会算的大能之士，也不会料到，在他们谈笑风生间，天地突变。
天摇地动，龙吟虎啸之后，华夏神洲之处出现一个巨大的缝隙灵气外泄。修行者以灵气为“食”，若灵气外泄过多，不仅万物涂炭，连他们自己也会因天地间灵气不足而导致天劫降临，寿元流失。如是，他们纠结天才地宝，动用无上法力修天补地，甚至有些修士被吸入混沌空间，生死未知。
天地间的缝隙虽然被封印起来，并且被布下了防护法阵，唤作十八罗天阵，由当时最强大的十八位修士消耗真元和无数法宝布置而得名，世间恐怕再无第二座此等法阵了。
然而事与愿违，华夏神洲的灵气外泄过多，不仅此地生灵涂炭，其他八大部洲的灵气也遭到稀释，天地平衡自此被打破。
真个是：洞天福地自此休，神州浩土将始乱。
华夏神洲遭此劫难，须不知只是九洲动乱之源头，此为后话。华夏洲上最先遭难的是那些修士，很多修士在修炼吐纳之际，遭此灵气紊乱，致使内息不畅，轻者丹田受损，自此修为再无寸进，重者丹田破裂，魂归地府。
有些修士被天地巨变所惊动，欲要查看因果，被卷入乱流，抛出缝隙，生死未知。
大难不死的修士也因神洲灵气尽泄，无法修行而避走他乡。然则，天不佑怜人，九大部洲之间尽是些莽莽大山或者无尽沧海，这其中的妖魔鬼怪众多，对于低阶修士来说，穿洲之路九死一生。就是那些所谓的高阶修士，运气不好，陨落者亦是不计其数。虽然有洲际传送阵，却需要上品灵石开启法阵，多少中低阶的修士只能望而止步。
自此，华夏神洲不再有修士之名，反倒是那些凡胎俗子们在此劫难中得以生存，诚所谓：福兮祸所伏。宁做凡世人，勿为华夏修。修士之名在无尽岁月中慢慢消失于华夏之地。
九洲之事暂且不表，且看劫难之后，那华夏芸芸众生如何过活。
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