人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。www.tsxsw.com不要总是想那些让你难过的事情，让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。
如果你没有经历过别人所经历的事情，就不要去评判一个人的过去！
人生就是选择，我们每个人都有些抓住不放的东西，它们影响了我们的一生。当有一天我们离开这个世界，我们也希望它们留下来，替我们闪光。它们是我们活过的证明，也是我们匆匆百年留在这个蓝色星球上的印记。
人类的爱与情思，像一条又一条小溪，从暗中流香，有的流成花和鸟，有的流成天和地，有的流成你、我、他，就这样流成了一个大千世界。
少有人觉察大千世界背后的小溪。觉察的人就顺着小溪向上游跋涉，他们遇见了宗教、哲学、科学——可是奇怪的事总是发生在途中：要么跋涉者不见了，要么小溪不见了，只有暗香一直存在。
人这一辈子，不就是一直在下注——你只是不知道而已。人生在世，每个人都需要合作伙伴。我对只干锦上添花的事，一有变化就先跑的人不感兴趣，我们是要做一辈子，甚至几辈子朋友的。我投身一项事业，不管别人怎么想，我每一次都很认真，从开始的那刻，就想着为它哪怕失去生命。挑选合伙人，是同样的道理。如果他们经过深思熟虑准备合作，一旦开始就要用整个身心去爱，用＂爱心和忠贞＂赢得应有的回馈
很多人劝我：“钟麟啊，既然世人皆醉，你为何要独醒？做个悲伤的智者，不如做个开心的傻子。”但是我总是笑笑说：“清者自清，浊者自浊，我欺骗不了我自己。”
人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
人生就是这样一个苏醒的过程。这个世界层层叠叠地向我们展开，这一刻迷离的面目，下一刻就会清晰；这一刻不能宽恕的人，下一刻就会得到原谅；这一刻不能接受的事实，下一刻就会变得容易理解。是的，就这样，我们不断消除着自我的狭隘、偏激和片面，一点一点苏醒着，活到老，并一直醒悟到老。
何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。死亡对于我，只是一场逾越，就像凤凰涅磐，转世，我又是一个玉树临风的少年。
你们这一代人终将感到悔恨，不仅仅因为坏人的可憎言行，更因为好人的可怕沉默。真正使人满足的事情是：给予他人你应该给予的东西——时间，关心，闲谈，忠告，以及危难时的拔刀相助。做一星期有正义感的人，要比做十五分钟的英雄困难很多。要为这个社会着想，要为我们的孩子着想。
既然活着，就要活出老爷子的荣耀来。我不要做一个单纯优秀的人，而要做一个不可替代的人。老爷子就像一个窑匠，他可以造出价值五亿港元的传世青花，也可以造出不值片纸的小花盆。要做向着标杆直跑的人，要做为了老爷子的差遣，宁可粉身碎骨的人。为了证明我生命的价值，为了我的主义，哪怕我被剁成肉泥，或者打成蜂窝煤。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强。能在艰难的生存环境里处处寻求快乐的人，才是最富有的人。当他死的时候，他可以说：我没有辜负老爷子为我注册的这个ID，我玩过了最惊竦的游戏，我乐在其中！让暴风雨来得更猛烈些吧！
一个人能多成功，有一个足够强大的对手很重要。这个对手可能是一个人，或一件事，或一个逆境，甚至是你人性深处的另一个自已。于你的对手而言，你成功的原因在于能勇敢的面对挑战。聪明的人无需勇敢，他会回避对手，而智慧的人却能勇敢迎接挑战。聪明人小而巧，智慧人大而拙，虽千万人吾往矣。
不要自找麻烦去寻找新东西，无论是新衣服还是新朋友。送掉你不穿的新衣服，保留你的老朋友，人一辈子能托孤的老朋友，其实一个把掌就数得过来。不要在急救的时候才想起他们，过节时喝喝酒，没事时打个电话，友谊也需要阳光与雨浇，再好说话的人，也需要朋友的重视与关怀。
我哥张伯苓说：“简单地说，中国将来的希望有我。人哪，一定不要灰心，你应该自己站起来说：中国的事就是我的事，我应该负责中国的事。大家不要你赖我我赖你，自己要负些责任，国家的事情我有份责任，你不要指责这个指责那个，你指责你自己，你尽责任了没有？大家都说中国有我，中国就有办法了。”
至于我，张钟麟，我只爱我生长的陕西，因为其它省，我都不爱；我只爱陕西的长安县，因为其它县我都不爱；我只爱长安县的东大乡，因为其它乡，我都不爱——我的爱狭隘、偏执，像针尖上的蜂蜜。假如有一天我再不能继续下去，我会只爱我的亲人——这逐渐缩小的过程，耗尽了我的青春和悲悯。
每天晚上疲劳地坐到椅子上，才感觉真真切切过了一天。幸福到来的时刻，得给它加上一丁点轻微的苦涩，这样就能记得更牢。一个人如果什么都来得太轻易，那他的幸福感一定会很低，因为他会更害怕失去，更害怕付出。我把人生看做一场游戏，我喜欢玩最难的那一款，苦苦的挣扎，得到又失去，但却不断的再争取。
工作在最辛苦的人面前是最容易的，在最安逸的人面前是最辛苦的。男人最美的时候，就是他专注工作的时候。女人最美的时候，是她在厨房里为家人做饭的时候。不要怕做事辛苦，不要怕服事人。安东尼说过：“我来是为了服事人，而不是叫人服侍的。”老爷子讨厌懒人，懒人是绝对没有可能上天堂的，幸福要靠劳动创造。
我们鸟类严格说来，不算是懒人，相反，我们很喜欢运动、思想、创意和传播。我们不喜欢的只是种和收这一类简单重复的劳动，好在老爷子很爱我们，这些事情都不让我们做。但是，说话间老爷子就要去不存在的不存在了，圣母玛丽亚如果上位，她还会任由我们这么自在吗？
中国人喜欢说自己是华夏民族，其实，我们的祖先既不姓华，也不姓夏。华指的是华丽一族，族长就是常有理的父亲李嘉诚，他是一条龙；夏是指下里巴人，族长就是我爹张鸿恩，他是一只鸿雁。所以，人们常说“张家长，李家短”，因为其他姓氏都是源自张姓和李姓。
老爷子曾问过我爹：“为什么你不做华人要做夏人呢？”
我爹反问：“人人都想把官做，谁是那牵马坠蹬的人呢？”
老爷爷哈哈大笑，他说：“吃得苦中苦，方为人上人！”
可是，从人们只称自己为华人时开始，夏人就不被人们尊重了。其实，真正好的社会，大家越是不想从事哪些行业，哪些行业就应该被尊重，并给予高酬。但我们中国却恰恰相反。我想，如果这一辈子，我能改变这一现状，那我也算是没有白来一趟。
我拿了一张纸，列出了我不喜欢做的事：种地，教书，做生意，地盘工，做饭——
天哪，还真多啊。我觉得我需要挑战我自己了。我打算子承父业，当个买鸡蛋的，好好气气李天霞。
在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。
其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，并且它没有姓名，没有生辰年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。
但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为了名扬万里的著名墓碑。人们都被这块墓碑深深地震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。
在这块墓碑上，刻着这样的一段话：“当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅去改变一下我的家庭。但是，这也是不可能的。
当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；
在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”
要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国、一个民族，也不是别人，而只能是自己的心灵。
改造别人难，改造自己也特别不易，你得学会压抑和克制，但仍然比改造别人容易。当你把自己改造完了之后，你突然发现，别人对你友善起来了。
要想改变世界，你必须从改变你自己开始；要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。
现在的年轻人，如果你问他，你的灵感来自哪里，他会说，来自日本动画。作为一个记忆里长满了蚕豆花、车前子和苦菜花的长安人，我听见这样的人生风景，的确有点悲催。
如果你对那些被金钱迷倒了的成年人说：“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……”
他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：“我看见了一幢价值两千万美元的别墅。”那么他们就惊叫道：“多么漂亮的房子啊！”
除了利益和人与人之间的斗争，大多数中国人几乎对一切都冷漠。这种冷漠和荒诞所催生的新闻都被世界各地的报纸不停地放在头版，无奈地成了这个民族的注释。
香港艺人张国荣，从十七楼上一跃而下。死前他曾说：“我一生没做过坏事，为何这样？”
金钱也许是这个世上美好事物的标准，但却不是上帝的标准。张国荣死时留下了近两亿港元的遗产，这说明他根本不缺钱，那他缺什么呢？
这个世界最缺少的是心灵的高贵，我们却毫不吝啬的堕落着。生命的本相，不在表层，而在极深极深的内里。不管生活的表面是多么混乱粗糙，在我们每个人内心最幽深的地方，其实永远深藏着一份细致的初心——那生命的最初始之时就已经拥有的，对一切美好事物似曾相识的感叹——向往异性的爱，向往蜜意柔情。
每个人都是他人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言？如果想过得快乐，就应把生活跟目标联系在一起，而不是纠结在某个人或某些事上。
我们常常是：看不到希望，放弃；对自己没信心，放弃；还有其他选择，放弃；付出代价太大，放弃——放弃是如此容易，可以有很多的理由，可坚持只有一个理由，我想要学会和认识生活中的美与善。