像东亚审美这种课程，齐磊还真有，而且还不少呢！
作为一个挂逼，他可以把二十年后任何一个不合理的社会现象、传播学实例，进行反推。
结合社会发展轨迹和逻辑分析，拿到这个时代，就是非常具有前瞻性的研究成果。
所以，千万不要小看文科生重生，尤其是学社科旳。
因为，可以堂而皇之的泄露天机。而且，但凡和社会现象、意识形态挂钩的预言，都影响不小。
就比如说娘炮审美吧，可不只是在韩国引发舆论骂战这么简单。
董北国说，他和老秦沟通过让齐磊在学术上发展的问题，其实是他专门找老秦提醒去了。
而且，他是这么说的，“这个问题，石头提的好啊！很具有防御性啊！北广在这个方向又做出了卓越的贡献啊！预防了西方在传播属性上的攻击啊！坚决不能让花美男在内地盛行啊！”
“利国利民啊！”
“影响是深远地！”
“是功不可没地！”
“是具有战略意义地！”
老秦，“停！”
“你就说，你要多少钱得了？”
董北国，“……”
俗气！这是钱的事吗？这就是钱的事！
“秦同志看着办吧！”
好吧，扯远了。
总之，北广公认的两个极品，一个校长，贪得无厌；一个齐磊，脏招频出。
“赵姐，您就放心吧，离米国交流团来咱们这儿还有二十来天，我能不重样地讲到他们来！”
赵老太，“你就吹吧！”
实在不太相信。
而齐磊也不解释，晃晃悠悠地去了雏鹰二期教室。
一众留学生都在。除了这些人，这几天得知雏鹰二期的西史课已经成公开课了，所以还有不少好学的慕名而来。
教室里又挤满了，走廊还有站着听的。
这让赵老太十分的嫉妒，她嗓子都累冒烟儿了，也没见听课热情这么高涨的。
跟着齐磊进了教室，赵老太依旧找了个角落旁听。
倒要看看，他还有什么本事。
只见齐磊，一袭白衬衫，很惬意地往讲台上一站，拿起粉笔潇洒的几个大字。
“今天讲——《丑陋的中国》。”
“……”
“……”
“……”
够刺激的啊！
日韩两国的留学生更是松了口气，今天终于没我们什么事了啊！
前几节课，虽然齐磊讲的内容无法反驳，也有理有据。可是话说回来，谁让人当面说自己国家的不好，谁心里能好受？
况且，大家都不是傻子，多多少少有点挑拨离间的味道。
只不过，齐磊讲的是事实，又都是明摆着的事儿。大伙儿也只能憋屈的听，抱着自省的态度来学习。
今天好了，一看题目就知道，这是讲中国自己的社会现象，终于不用憋屈了。
而中国学生，包括雏鹰二期，则是有点懵，怎么把这个伤疤揭开了？
有人甚至不客气地提醒齐磊，“小齐导员，您的题目写错了。”
“作家柏杨写的是，《丑陋的中国人》！”
好吧，这个题目一出，大伙还以为他是要对宝岛作家柏杨的那本畅销书进行解析呢！
那还真是写错了，书名都没整明白。
后世的小伙伴可能不太知道，上世纪八十年代，柏杨的《丑陋的中国人》可以说是火爆异常，影响了一代中国人。
这么说吧，后世所知的那些蚣蜘、恨国党，他们绝大多数的底气就来自于这本《丑陋的中国人》。
那个年代，很多不明所以，盲目批国、恨国的二傻子，其底层逻辑和依据也是来自由这本书。
那一代人听到的，什么“中国人的劣根性”，什么“酱缸文化”，几乎所有的流行的辱国名词，出处也是这本书。
而且，就因为一本书，多少学者用了十几年的心血，才勉强算是把它的影响消除掉。
那简直就是把中国、中国人、中国传统文化，彻底踩下去的神书。
不光是在东亚文化圈，在全世界的影响都是极大的，被翻译成多国语言，畅销多年。
更成为了，西方抹黑中国的一大佐证。
那么，这一本暗黑神书，一定被国人骂死了吧？
……
那这是一本什么书呢？
其实，就是一本集合了柏杨的数十篇杂文的杂文集，主要内容是批判中国人的劣根性。
作者以“恨铁不成钢”的态度，将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”，指出中国传统文化有一种病，子孙后辈永远受感染，且持续不断。
用柏杨自己的话说：“中国人是一个受伤很深的民族，没有培养出赞美和欣赏别人的能力，却发展成自斗或阿谀别人的两极化动物。”
“更由于在酱缸里酱得太久，思想和判断，以及视野，都受到酱缸的污染，很难跳出酱缸的范畴。”
因此他要写《丑陋的中国人》一书，目的是让中国人知道自己的缺点。
痛心中国的“酱缸文化”，反省中国人的“丑陋”，他就是要中国人活得有尊严。
听听.…听听！！
这在后世，非得被骂的罗圈上天。
可是在八九十年代，包括二十一世纪之初，这种极富自我批判的勇气，以及在社会相对落后、国民自信心较低的年代，那可是神作了，极受追捧。
甚至大学里的公开课，对其进行点评追捧的也比比皆是。
大伙看来，齐磊这是要跟风啊！
只是…跟风你也得把名字给人家写对了啊！
对此，齐磊微微一笑，“没写错。”
“我对刨析、批判柏杨老师的著作没有任何兴趣。”
“况且，我的这个丑陋中国，可比他那个《丑陋的中国人》，要高级得多。”
众人皱眉，“批判？”
日韩学生则是看热闹，不管是附和，还是批判，他们都喜欢呀！
有人起哄架秧子起来，“小齐导员，高级在哪儿啊？”
齐磊，“我的这个丑陋中国，它不是一个社会学现象，以及族群批判。”
“那是什么？”
神秘一笑，“它是一个传播战略。”
“……”
“……”
齐磊直入正题，“最近，我在设想一种思想殖民的战略手段。”
“？？？？”
思想殖民？
齐磊，“怎么？没听过这个词吗？”
在讲台前来回踱步，“这个过程是这样的，首先，我设想殖民一个国家。”
“可是我发现，在和平年代，以武力殖民几乎是不可能的，国际大环境的发展趋势已经将殖民主义这种落后思维淘汰掉了。”
“而且在当下，叫嚣战争的获利，远高于真正的去打一场战争。”
“可是，我又很不甘心，因为我觊觎殖民带来的巨大利益，以及好处。”
抬头一笑，“大家知道的，支配一个国家，那是很爽、很占便宜的一件事。”
日韩同学脸一黑，特么的！影射谁呢？
他们的国家，就是被支配的。
齐磊继续道，“这种贪欲，让我不肯放下殖民主义的邪念，于是，我设想了一种全新的殖民方式。”
“……”
“……”
不管教室里的同学们怎么想，他们已经不知不觉地陷入到齐磊设置的【拟态场景】之中。
这种类似于模拟实验，假定条件，进行思维训练的方式很新颖，也很吸引人。
人有忍不住问道，“什么方式？就是您说的思想殖民吗？”
齐磊，“对！”
“和平年代，摧毁一个国家最有效的方法也许不是枪炮，而是——思想殖民！”
“我虽然不能用武装占领的方式来达到殖民目的，但是我可以控制一个国家的思想，从而达到我想要的战略意图。”
众人不由点头，虽然很邪恶，但这确实是一个很有创意的思路。
齐磊继续道：“于是，我开始构思思想殖民的方式。渐渐的，我形成了一整套思想殖民的方法。”
此时，同学们已经彻底沉浸其中了，迫不及待，“什么方法？”
齐磊，“两个目标！”
“第一，维持他国民众对目标国家保持负面情感。”
呲牙一笑，“直观一点，我们就假设一个国家。可是，假设殖民别人的国家又不太合适，所以，我就假设成思想殖民中国。大伙儿没意见吧？”
不等众人回应，“那么，第一个目标就可以说成是，制造和维持他国民众对中国保持负面情感。”
“比如，你们的祖国日韩，还有西方国家。”
日韩留学们暗自撇嘴，你不假设，咱们之间好像也是负面情绪大于正面。
至于西方，对中国更没有好印象了。
而雏鹰班则是在不明所以，齐磊拿殖民中国举例，让他们很不舒服。
而齐磊也不管大伙儿是怎么想的，继续道，“第二个目的，拔高中国民众对他国的正面情感。”
“举例来说就是，你们日韩也好，西方也好，可以敌视中国，可以看不起中国，但是，一定要让中国的民众喜欢日韩，喜欢西方！”
众人，“……”
一阵无语，这是你想出来的吗？怎么感觉这么熟悉呢？
尤其是雏鹰班的同学，心说，这不就是现状吗？
齐磊，“这两个目标如果达成了，那么接下来，就是植入——道德卑贱感！”
“！！！？？？”
众人不解，什么意思？
齐磊，“这就很好理解了，表现为，让中国人对自己的文化、国家、民族产生负面情绪，导致凡是结论就定义为中国的不好，甚至是‘中国饭臭’！”
笑呵呵的，“就比如说那本《丑陋的中国人》，就直接可以利用起来嘛！”
“让中国人对自己的民族产生自卑感，同时，还要培养出‘国外屎香’的错觉！”
“这就更好理解了啊！从日用消费品，到大类工业产品和水平。”
“从自然环境，到经济发达程度。从国民性格，到人种的优劣！”
“总之，涵盖面极广！要让中国人产生国外的一切都是美好的，屎都是香的，空气都是甜的想法。”
众人，“……”
不管是日韩同学，还是雏鹰班众，此时已经无力吐槽了。
一个个表情凝重，连赵老太都瞪圆了眼珠子，一脸的惊悚。
因为，现在谁都发现，这根本就不是齐磊假想出来的模拟情景，这不就是现状吗？
而齐磊还没说完呢，继续他的表演，“别着急，这还只是初期阶段，还有更深层次的呢！”
“比如，彻底否定中国文化！”
“这个的涵盖面依旧很广，比如，贬低儒、道文化，沦陷传统武术，贬低中医地位！”
“一轮文化打击之后，莪就可以屠杀中国的民族信仰了。”
呲牙一笑，像个恶魔，“这就离战略目标不远啦！”
“一个国家，如果民族信仰崩塌，那么不战而屈人之兵，也就不是空话。”
“思想殖民的基本目标，也就达成了。”
“中国，就是我手上的傀儡了。”
场中鸦雀无声，赵老太鸡皮疙瘩都起来了，更有种不寒而栗的感觉。
话都说到这个份儿上了，赵老太要是还不明白齐磊在讲什么，那她这个大学教授就白当了。
这哪里是他设想出来的思想殖民中国？这根本就是西方正在进行的针对中国的思想殖民。
也许还没到齐磊所说的民族信仰崩塌的那个程度，但是，让他国仇视中国，让国人仰视他国；还有国内饭臭、国外屎香；还有对传统文化，包括儒家文化、道家文化的贬斥，对传武、中医的排挤，这些步骤却是基本都完成了。
看看国内的舆论和网络环境，恨不得非洲都比中国强，去非洲都是件值得夸耀的事件。
恨不得越南、印度都得吹上天，唯独中国一无是处。
再看看儒家道家，被骂成了糟粕。
中华民族成了充满劣根性的民族。
中医成了不科学。
传武成了花架子。
这些一一应验，怎么能让赵老太不惊出一身汗？
更让她吃惊的是，说实话，这些现象，齐磊不是第一个看出来不对劲儿的，国内的社会学、传播学也一直在研究。
更是知道，这是西方针对我们的舆论斗争、文化入侵。
可是，齐磊厉害就厉害在，从来没有人这么系统地把内在逻辑分析透彻，甚至将之命名为“思想殖民”。
这家伙果然还有东西！
此时，中国师生都已经惊的不行，这可比娘炮审美劲爆太多了。
可是，却把日韩学生乐坏了。没办法，终于不是嘲笑我们的时候了吧？
你们的问题比我们的娘炮严重多了，甚至到了刻不容缓的地步。
那可真是，看热闹不怕事儿大啊！
不过，又有点可惜。
可惜了，中国有齐磊，所以他们提前发现了。要是发现不了…那该多好？
唉，东亚三国就这样儿，谁也不想谁好！
对此，齐磊看在眼里，心中暗笑。
也不再借用假想的名义暗讽了，“怎么样？我这个丑陋中国理论，比不比柏杨先生的著作更高级？”
众人，“……”
何止高级？
按齐磊这个说法，柏杨的《丑陋的中国人》就是为思想殖民服务的。
但是，韩国那个小眼睛女生却是不合时宜地蹦出一句，而且是嬉皮笑脸的。
“小齐导师，会不会是你太过敏感？或者说，有点杯弓蛇影了？”
“有没有可能，这仅仅只是您臆想出来的阴谋论呢？”
齐磊一听，目光一凝。
眯眼看了那个女生好久，看的教室里的同学们大气都不敢喘，以为齐磊要发飙呢！
结果……
“唉！”
齐磊悠悠一叹，“可惜了！”
那个女生一滞，“什么可惜了？”
齐磊，“可惜，我的这套思想殖民理论，在中国还有成功的可能。但是要移植到韩国，却是一点希望都没有的。”
女生再滞，随之大喜，笑道，“小齐导员真是这么认为吗？是因为大韩民国的民族性更强，不容易被思想殖民吗？”
女生很骄傲啊，好几天了，终于扬眉吐气一次！
却不想，齐磊一句话，差点让她，让在场的所有韩国留学生，原地爆炸。
“不不不！”齐磊微笑着否定摇头，“我无法思想殖民大韩民国，并不是因为韩国的民族性具有强大的防御能力。”
“而是…”一摊手，“我无法在一块已经被思想殖民的土地上，展开第二次殖民。”
我噗！！
韩国留学生一口老血喷出来，人都傻了！？
啥意思？二次殖民？
也就是说，我们已经被…被米国人思想殖民了？
嚓！！他说的不会是真的吧？我不信！
日本留学生那边一看，那叫一个乐啊！
他们当然也知道齐磊在说什么，韩国可不就是已经被思想殖民了吗？还好意思笑话中国？
简直太可笑了！
但是被齐磊看在眼里，一副没脸见的模样，“别笑了！”
日本留学生，“？？？”
齐磊，“在中国，这叫老鸹落在猪身上，看见别人黑，看不见自己黑。”
日本留学生，“……”
你大爷！
不由发出人生三问：
我在哪？我是谁？我在干什么？
不是……
不是批判中国的吗？
课堂题目不是丑陋的中国吗！？
怎么就扯到我们身上来了？
……
。
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