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八十四、呦!你还真听得懂?

“两千万?不可能吧?朝廷可是有三万万人的,一旦两国开战,必将是千里的烽火、万里的硝烟,才死两千万人?你估低了吧?”

“差不多吧!——不过朝廷没有三万万人,那是祥和年间的保龄候史公替朝廷吹出来的;你当过朝廷的七王爷,朝廷户部的丁口数是一八亿,你应该知道啊?”

“我在京师的时候是个闲散王爷,哪里在意过丁口数!不过你的功夫做的也真是足,查了多少年了?包括老弱、朝廷有多少人口你也能算出来?

“嗯,从乾平年间我就开始查了,不过一直没查清,准确的数字还是邬思兆来了后我才弄明白的。”

“邬思兆?嗯,他是帝师,知道这些不稀奇!他现在在哪呢?怎么一直没见到他?”

“在国务大学教书呢;我有看不透他,所以剥夺了他的政治权利;他平时也不怎么喜欢露面,你要想找他的话我给你他的地址;要不我干脆把他叫过来住得了?你应该能和他聊到一块去。”

“还是你把他叫过来吧!——搁京师的时候我就没见过他,那时候他就神秘的很,好多人都以为根本就没他这个人,结果却都载他手里了;我怀疑当年我大哥的太子之位被废就是出自他的手笔,毕竟那时候就四哥得了好处,改天真得问问他是怎么回事。”

“这事我知道,就是他出的手。”

金锋一愣,不满的看向傅宁,“切!你知道的还真多!”

傅宁不好意思的笑了笑,而金锋沉思了一下又差跳了起来,“我又被你绕过去了!怎么又扯到邬思兆身上去了!你继续,还刚才的话题;——对了,刚才我们到哪了?”

“到邬思兆了!”

“嗯,邬思兆……;——扯你的吧,不是邬思兆、是前面的问题!”;

金锋一把从傅宁手中抓回那张写过字的纸,“刚才的是什么时候推翻朝廷、这个我已经知道了……;哦,下一个问题,你准备怎么推翻朝廷、怎么对待朝廷的读书人?∠♀∠♀∠♀∠♀,m.@.c¢om”

“这还用问吗?让军务司派兵碾压就是了!先即俘即补,建立仆从军,然后政务司和文化司负责跟进建立政权,负责安抚流民,防疫、救灾、恢复治安、组织民众、分田分地等等,总之是占领一地就消化一地;至于朝廷的读书人,全迁往中南半岛就是了!”

“就这些?”

“就这些!你以为还能有什么!——力量不成对比,所以只管用军队碾压就是了!缺人的问题就用俘虏转化成的仆从军解决,临时过度一下;至于朝廷的那些读书人,分田分地的命令一下,还有谁能蹦跶起来?!只要东海国的军队过去、分田分地不纳粮的政策发布下去,勋贵士绅、官员、童生以上的读书人、还有大地主,所有人不全都得束手,任由我们押着迁去中南半岛!”

“可那得有几千万的读书人呢!不愿意去的咋办?”

“哪有那么多的读书人!地主和富农是不算的,划在迁押行列的主要是大地主、官员和勋贵士绅、以及童生秀才等有科举功名的人及其直系家属,满打满算也就一千多万人;情报司预估的人数数字在一千一百万到一千四百万之间,运送这么人,东海国有的是船和咸鱼!——至于不愿去的,杀就是了;杀个两三百万,所有人就都老实了!再分田分地不纳粮的政策实行下去后,哪个大地主还敢留在原地不走!”

“……?!我是不过你!可你真没人性!”

“……?!”,这次换傅宁郁闷了

————

“嗯,到哪了?”

“我哪知道你到哪了!”,傅宁郁闷的看着金锋;被金锋鄙视了,所以傅宁很郁闷!

“哦,家国天下,以家治,以王乱,以地灭;你没儿子,以后怎么打算的,东海国怎么避开这些问题?”

“谁我没儿子!还早着呢,我又不是没生过儿子!”

傅宁火了;

“好好好,你能生儿子!——我是问你对东海国的治乱承继你怎么打算的?圣人谋千古,我就不信你没有安排?”

“早计划好了!宪律都修了四版了,你没看过?上面不是都写着呢么!”

“宪律上面写了?宪律不是大诰么?治乱承继也往上写?”,金锋一脸的疑惑。

“你……!”,傅宁气愤的指着金锋,“什么大诰!宪律上对东海国的国体、政治构架、政权的承继方式、公民的基本权利和义务、等等,都写的很明白,你自己不会看!”

“好好好,你别发火!”,金锋按住了傅宁坐下,“回头我再自己看宪律,不过你现在也闲着没事,给我讲讲呗!”

“讲什么?东海国又不是家国天下,一两句话哪的清楚!”

“不是家国天下?胡扯吧你!东海国还不是你了算,这不是家国天下是什么?”

“也就我一个人,以后不会是了!——东海国的总参司是东海国的最高权利机构,我是总参司终身总司长,也就是,自我以后、东海国的总参司总司长将由总参司选举产生,谁有能力谁上,五年一期,最多两期,到期必须换人。”

“禅让?”

“不是禅让,是选举!以我为过渡期,差不多的时候我就会退下来!”

“那你还封王妃公主什么的?将来你生儿子还不是王子么?不继你的位?”

“什么王妃公主的,弄个名义罢了,留个念想;儿孙自有儿孙的福,我把她们抚养教育好,以后她们大了后的路都得她们自己走,继我的位、想都别想!”

“那为什么你又是终身的总参司总司长?”

“我不是给你了么,我是过渡期;再了,人人平等,可我是特殊的,所以宪律上我又规定了我有特别权。”

“你这不是矛盾吗?”

“不矛盾啊!我还支持一夫一妻呢、我还支持男女平等呢,可这得分时候,还得有权利制约;人人平等、不分高低,是从集体的角度出发,为了社会良好发展而持有的观和愿望;而自己不受任何约束、是从自己的角度出发所持有的观和愿望,两者需要现实来调和,没什么矛盾的!”

“……?”,金锋又被傅宁绕晕了!

————

“嗯,又到哪了?——哦,承继的问题回头我自己去看宪律想明白,那个以地灭的问题你怎么解决?土地能养育的人口是有限的,嗯、就是你的什么土地的人口载荷量的问题,以后东海国人口也会增长,千百年后土地也会不堪重负,朝代更替还是会出现,你怎么解决?”

“简单啊,总参司总司长是选举的,十年换一次人,朝代的更替就变成了最高统治者的更替;傻子当不了总参司总司长,而聪明的总司长就必须根据时代的变化而不断的调整国家政策,否则就坐不下去,这样就解决了最高承继和朝代更替的问题;——至于以地灭的问题,科学在不断的进步,土地的人口载荷量就会不断的增长,所以政权就不会因为土地负荷过重而灭亡;而随着科学的发展、社会的进步,以后人们的负担、将主要是学习和就业、以及抚养子女的任务,所以在三五十年后,多子多孙的情况将不会继续,人们会不愿意多生,社会人口总量将会维持在恒定的水平,因此土地就不会出现过大的人口载荷量,人口过多导致的政权更替问题也就没有了!”

“……?”金锋又懵了,“你是三五十年后人们会不愿意多生?这怎么可能!谁不希望家大业大、多子多孙?!”

“那是人们现在的想法,以后就会变了!学习要学到二三十岁,工作忙的脚不沾地,为了儿女累的像狗,你还愿意多生么?现在东海国就有些人不愿意多生了,有三四个孩子就忙不过来了,生一窝猪还不如生一双龙凤,生育的观念已经出现了从数量向质量的思想转变!生那么多干嘛?把儿女培养成才才更重要,谁想自己家里有一群傻穷的子?!”

“……?难道养不起么?东海国不是教育免费、不收赋税的么?还有谁养不起孩子?”

“你也太天真了!不收赋税哪来的免费教育?没有丁赋田赋,可没没有商税工税啊!不然的话你以为东海国哪来的钱?奴役异族不是变相的税收?对外倾销工业品不是变相的税收?烟酒奢饰品的高价、增发的纸币,这不都是变相的税收?——以后国家会越来越大,异族会越来越少,税收的主要来源会从外部逐渐转变为内部,谁来负担?还不是都由东海国的公民来负担?!等负担重起来后谁还愿意多生孩子?养家不易,三五十年后、每家只养两三个孩子将会是社会的常态,没有儿子也不会多生!”

“……?”,金锋的脑子彻底的转不过来了!

————

“这又到哪了?”

“不知道!”

“嗯?”

金锋越来越觉得脑子转不过来;

“还是我来吧!”,傅宁又从金锋手中拿回了那张纸;

“你这从二到九几条问题实际上都差不多,问的其实都是东海国未来会怎样的问题,也就第六条特别些!——第二条,你问东海国的人心是什么,这很好答,看东海国宪律就明白了;国体、原则、国家的目标和未来,就是东海国的人心构架,你看完宪律就清楚了;第三条是百姓什么时候休养、怎么休养的问题;这很简单,人富裕了就会去休闲,想怎么休闲就怎么休闲;饱暖思霪雨、富贵有闲情,智多求权望、悟深走天涯,当人们都喜欢出走天涯去散步的时候,就是东海国休养之时,估计也就是二十年后的事;到时候东海国基本完成了工业化,全面步入第三次工业革命时期,休闲出游的事也就成了常态。”

“第七个问题和第九个问题实际上是一个问题,是社会兴衰轮回的问题,问是是过去和将来,问的很大!——秦代以前的社会是遥远的社会,人秉天地而生、以天地为母,从山林走向原野,从蛮荒走向奴役,从狩猎采集、刀耕火种走向农耕,依大江大河为伴,以草木渔猎为食;天地变暖则族群昌盛,水草丰茂、原野肥沃则族群强大繁盛;若天地变寒,则族群没落衰弱;不过研究秦代以前的社会轮回没有意义,一是因为那时的轮回太过漫长,以天地寒暖、自然更替为轮回,二是因为那时的人还不开化,近乎蛮荒,根本就想不到社会轮回的问题。”

“秦代至当前的朝廷,都是封建社会;分封天下,其实争的就是谁当最大的地主;而土地的载荷量有限,又常常变更主人,所以才有了天下分久必合合久必分的法;人口多了,土地太集中了,天地便会割掉一茬人,换上一群地主,三五百年一个更替,便是一个轮回!”

“东海国和朝廷不同,机械力在逐渐取代人力,工业化取代了封建,所以也就跳开了兴衰更替五百年的轮回,但东海国依旧有新的轮回,是生产和消费之间大规模冲突的轮回,俗称经济危机,每十年一次轮回,几乎是无解的顽疾!”

“比如东海国的渔业,十年前咸鱼是高价的商品,因为没吃的,所以官方必须限额发放咸鱼,同时急速的扩大海洋捕捞产业,但随着社会的发展变化,如今的渔业又陷入了产能严重过剩的局面;不只是渔业领域,各行各业、商品的种类是繁多的,以后总会有生产和消费不衔接、大规模冲突的问题出现的。”

“解决这种社会的轮回问题有两种解法,一种是国家计划经济,但是这种解法副作用比较多,可以治表不治本,总会有考虑不到的商品产能问题;第二种解法是高度的信息化共享,方寸之间便知天下之事,任何商品的生产和消费规模都可随时查询,以便及时进行调整;不过真的实现了第二种解法的时候,机械力社会已经转变成了信息化和智能化社会,社会形态已经变了,已经完成了资本社会向**社会的过渡了!”

金锋早已经听傻了!

傅宁问金锋,“我早给你了你也不懂,可你非要我讲,现在听傻了吧?还要我讲么?”

“讲!——你的很有意思!大部分我还听不懂,可还是能听懂一的!比如秦代以前是以天地寒暖为轮回,来决定各种族群的昌盛和衰落;封建时代以土地负担和集中的程度为天下轮回,土地集中、人口过多则天下乱,土地分散、人口稀少则天下安;而现在和以后则是天下物品的生产和消耗之间的轮回,物多物少则乱,供给和消耗相当则安?是不是?”

“呦!你还真听得懂?我还真看你了,以为听不懂呢!”

“讲!你接着讲!有意思,我还从没听过这些法呢!还有什么?你接着讲!”

“好,那我接着讲;刚才的是轮回,后面我给你讲大轮回,各种各样的大轮回!”

————

“关于社会的大轮回,有三种比较经典的法,直到预测社会的终极形态;另外还有一种关于人生的大轮回的法,也比较经典,很有意思;不过自从我离奇的从原世来到了你们这个世界,我又触摸到一种新的轮回理论,我都给你讲讲。”

傅宁现在是彻底的聊开了!

“我在原世里曾接触过两种关于社会轮回方式的大理论,都是同一个伟人的;其一,人类社会有五个阶段,即、原世社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、以及**社会,这个法我的原世里人人尽知;其二、自然支配人类的社会、人类支配自然的社会、以及人类自我实现的社会,这种法是在我上大学时的书籍里一笔带过,在意和相信的人很少,都是为了考试而临时记一下,改版后的教材中便不怎么见了;第三种理论是我个人总结的法,即、人力社会、机械力社会、以及高度智能化的社会;这三种法都有讲究。”

“还有一种是关于人生的生存方式的理论,也是我个人总结的。人活着的意义是生存、发展、以及传承,兼具个人和社会两种属性,因此生存的方式,就是一种大轮回。”