这大虫是不是也怕火啊？对！肯定是！我怕火，它应该也害怕。想到这里，燧皇的胆子大了起来。燧皇仗着胆子，一边大声叫喊，一边挥动带火的木棍，试探着向狗熊靠近。今燧皇没有想到的是，狗熊被吓得立马扭头就跑了。燧皇呆住了，没想到这火还有这么大的威力！激动、兴奋，唯有又跳又叫才足以宣泄燧皇的心情。
闲话少说，有了火的保护，燧皇平安的度过了一夜。第二天，燧皇在火堆上放上足够多的木头后，带着鹿肉回到了村子。在燧皇的带动下，越来越多的人开始学习和使用火。用火烤熟食物，用火取暖，用火防御野兽。这是有历史证明的。在甘肃大地湾遗址和陕西半坡遗址里，每个半地穴式原始住房都有一个火塘，而且必然设在进门处，这一位置设置透露出一个非常重要的信息。如果单为照明和取暖，火塘的位置应该设在房子的中间，效果才最好。设在进门处，说明火塘还有另一个重要作用，那就是防止野兽半夜偷袭。
人类发明了住房之后，随之就发明了门，用封堵房子进口。其实门也是有一定复杂性的东西，门的发明很难说是一个圣人灵机一动就发明出来。中华先民发明了半地穴式住之初并没有门，而是用火来作门防止野兽进入房内的，火塘就是最早的门。所以，火塘的原始位置说明，那时候的中华先民已经认识到野兽有怕火的天性，可以用火来驱逐野兽。先民们就利用这一原理，或用火驱赶围捕野兽，或者用火保卫自己，从而大大提高了生存能力。
后来燧皇又发明了钻燧木取火和击石取火的方法。这使得人们不再受火堆的限制。极大的扩大了活动范围。由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便把发明人工取火技术的燧皇尊之为“燧”，称为“燧人氏”。后来人才尊称为燧皇。其实，那时候的人是没有名字的。这个氏族部落被后世形象地称为“燧明国”。
因为燧皇的聪明，和给人们带来的好处，大家一致推选燧皇为部落首领。被推举为首领的燧皇，管理的事情多了，有时候就难免会忘。于是，聪明的燧皇又发明了结绳记事的办法。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。
燧皇在忙于族内各种琐事的同时，也不忘大事。燧皇在高山顶观察星象，发现了“天道”运行的一些规律。因天道而受到启发，燧皇开始为山川百物命名，进而又有“地道”。 在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。后来也有这么叫的。比如水浒传中就管老虎叫大虫。还有，我们这直到现在还管蛇叫长虫呢。燧皇经过细心观察，把身边常见的动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸(zhì)”。
因为当时人也没有名字，燧皇有关于相互称呼起来很是不方便。所以，决定以风姓为人类命名。从此，人类开始有了自己的姓氏。那么，有巢氏没有姓名，而从燧人氏开始人们就有了自己姓氏和名字。燧皇所做的事情放在现在都是些很平常的事情。但，在那个年代，可都是又划时代意义的壮举。几件大事下来，在加上本族事物也管理得井井有条。所以，燧皇可谓是声名远播了。有的部族从很远的地方过来投靠燧皇。十几年下来，燧皇的部族已经是当地最大的部族了。
最近一段时间，从雷泽搬来的一对母子，引起了燧皇的注意。其实别说是燧皇了，整个部族都在关注这对母子。为什么？因为这对母子太有特点了。母亲说自己已经年过四十，但是看起来却只有二十出头。并且特别漂亮。那面容，那皮肤，根本不想一个整天干粗活的人。但，这不是重点，重点是儿子。因为儿子上半身看起来与常人无异，只是比一般男人要强壮，长得面相也是那种不怒自威型的。看起来气场很强。可是，下半身就和常人不一样了。因为下半身是蛇身。因为儿子长相奇特，让人看了多少都有些害怕。所以，尽管他们母子已经来了一段时间了，但是族人们都视他们为异类，不肯让他们搬到村子里来住。母子没有办法，只得在距离村子不太远的地方找了个地方暂时住了下来。要说这对母子，可是了不起的人物。母亲我们尊称为华胥氏。其实母亲叫华胥，但就如同有巢氏、燧人氏一样，为了表示尊重，我们在后面加上氏。母亲之所以能被称为氏，是因为儿子地位太崇高了。华胥氏的儿子便是我们华夏族、东夷族、蛮苗族共同尊奉为先祖的伏羲氏。又写作宓(mì)羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，是史书中记载的最早的王。如今我们尊称伏羲为羲皇。羲皇不但后来成就巨大，而且出生也是不同凡响。华胥氏原来居住在雷泽。雷泽亦写作"靁泽"，古代大泽名。又名雷夏泽，故址在今天的山东菏泽东北部。雷泽，在历史上居于神圣地位，是养育中华先民的生命之泽。因为羲皇和舜帝两位超重量级人物的事迹都与雷泽息息相关。
话说在雷泽有一个部落，部落中有一位美丽的姑娘叫做华胥。华胥氏的漂亮远近闻名。无论是族内的男人，还是其他部族的男人，都为华胥氏的美貌着迷。和华胥氏那个，成为无数男人梦寐以求的事情。大家伙就等啊等啊，终于等到了华胥氏可以婚配的年龄。可是大家却惊奇地发现，自己白等了。因为华胥氏和其他女子不一样。怎么不一样呢。要知道当时的社会是群婚制的。也就是说，不是一个丈夫对应一个妻子。当然，也不是一夫多妻，还不是一妻多夫。是多夫多妻。也就说，丈夫和妻子都不是固定的。再换句话说，就是当时的那种行为受伦理限制比较少。当然，当时也没有现在那么多伦理观念。可就在那样一个社会背景下，华胥氏的想法就和别人不一样。血液中潜在的羞耻心，让华胥氏认为随便和男人耦合是令人羞愧的事情。虽说大家都那样做，但是她不想。她想找一个优秀的男人，一个令她怦然心动的男人共度一生。可是，在那样一个社会中，这又谈何容易呢。当然，肯定有男人愿意只和她共度一生。但是，华胥氏都没有看上眼。可是，男人们不死心。每到晚上，总会有人去骚扰华胥氏，有时一两个，有时三四个。弄得华胥氏基本上都没有好觉可以睡。就这样，一晃一年就过去了。这一天华胥氏去村子边的小河里去捕鱼。华胥氏走到河边，看见沙滩上有一只巨大脚印。华胥氏看着脚印，心中很是奇怪。看这脚印，像是人的，因为那五个大脚丫子，基本上只有人有。可是，怎么这么大呢？比一般人的要大上好几倍。这要是人的脚印，那这个人得多大啊！可是，为什么只有一只脚印？难道他只有一只脚？难道他还会飞？在这里踩了一下就又飞走了。华胥越想越觉得奇怪。在好奇心的驱使下，华胥氏就脱下兽皮靴，赤脚踩在那巨人脚印之上。忽然间，一股暖流直入华胥心扉，仿佛自己飘然于云雾之中，舒畅的感觉顿时传遍周身上下。舒畅过后，华胥氏似乎觉得有什么东西留在了自己的小腹之中。因为华胥氏是一个未经世事的少女，所以她不知道那是什么感觉。其实，那是怀孕母亲的感觉。那个巨大的脚印，是玉帝留下的一个法术机关。而机关之中就是一个天地精华孕育出来的灵胎。华胥氏踩下去的那一刻就触发了机关，灵胎便注入到了她的体内。那有人要问了，玉帝有那么大本事，就直接把灵胎注入到华胥氏的体内不就行了嘛，何必这么大费周章。可是，您想啦，挺好的一个黄花大闺女，凭空就怀上了，那也不是个事啊。那为什么玉帝要让华胥氏怀上天地灵胎呢？原来是大慈大悲的玉帝见上古时候的人们，整日劳作，但却还是不免有时忍饥挨饿。还要受到洪水、猛兽等的侵害。所以玉帝决定让人世间降生一位大智大慧的圣人，带领人类过上好的生活，走上文明开化之路。就这样，玉帝万里挑一选中了华胥氏。华胥氏也将因为是羲皇的母亲，而名垂千古。