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第156章 使匈奴

翌日,还没亮,王离的亲兵就把既定的使团全部成员从帐篷里叫了出来。

韩信简单收拾了一下,打了个很的包裹。其实他没什么可以收拾的,最重要不过是秦始皇昨赏赐的一颗明珠——那玩意儿其实是一颗野生珍珠,个头贼,也一点都不“明”。但韩信晓得这种珍珠在现在可是比黄金和铜都硬的硬通货,自然得贴身藏好。

大秦帝国展现了其超高效率运转的一面,在击退了匈奴人对秦朝长城边境的试探性攻击以后,皇帝立即派出了自己的使团,找匈奴人兴师问罪!

是使团,其实不过八九个人,王离徐福是正副使者,郭葵是随行方士【笔者注:怕大伙忘记,备注下,秦朝称呼医生为方士】,始皇帝派了一个宦官全程旁观记录,韩信和李翔则扮作侍卫,与另外三名亲兵一起,押运始皇帝送给匈奴单于的简单见面礼,以及使团在路上的必要补给物资。

在士兵们的聊中,韩信听到了昨日秦军对匈奴饶战果统计,斩首三千余,虏获两千余,得马四千余,所有参战的人,几乎都得到了军功和赏赐!

此次始皇帝出巡北部边境,带了万余近卫军,蒙恬担任统领。在昨的战斗中,王离用烽火求援,警讯到达秦始皇手中的时候,皇帝立即命令五千余骑兵星夜奔驰而至,在明前到达了攻击位置,然后休整等待,直到王离命锋将军出战,五千骑兵前后包夹,差点把数万匈奴人全部留下来!

没参战的五千步兵,则对骑兵们的战绩眼红不已,甚至有步兵千夫长请战,想以步兵推进到匈奴境内,建立桥头堡。

少府考工室的令丞带着准备好的国书以及国礼来到王离的营地,进行了简单的交接。韩信还看到章邯,章邯给韩信打了个招呼,拉到一边声道:“韩老弟,昨你打开的那册仙书,昨晚陛下请徐先生去看了,现在那册仙书多半带在徐先生身上。”

“谢过章监作。”韩信不动声色地声,心里却有点奇怪,徐福不知道给秦始皇做过什么,居然能得到这种信任,《录图书》这等公认的仙书——虽然他知道其实不过是一台手机——居然就放心交给徐福带到北边去!

不过韩信转念一想,给徐福还好些,这徐福虽然不晓得具体什么来路,但看他念念不忘想带韩信出海寻仙,想来这徐福志在远航大海。晓得他有所求,不难将那台华为手机搞到手里。

章邯又道:“还有一个事,韩老弟你想破脑袋都想不到的,你知道陛下为何将那仙书交给徐先生么?”

韩信忍不住有点戒备地看了看章邯,这货也是属怪胎的,仿佛能看穿他那点心思!嘴里道:“这个……韩某着实不知。”

章邯神神秘秘地:“因为那仙书的材质很特殊,听可以在水里浮起来。陛下以为,这对徐先生造大船出海,有所帮助。”

“什么?那个华……那本仙书,”韩信赶忙深吸一口气,避免自己激动得跳起来,“可以在水里浮起来?!”

章邯道:“在下也是听,但应该八九不离十,韩老弟,这事就听到你耳朵里就好了,可不许外传。那真是仙书啊,正儿八经的仙书!”

能浮在水面的金属!

这得韩信更想把那台手机搞到手了!

韩信的心不争气地又跳起来,尼玛,2149年比21世纪只晚了150年,技术差距咋那么大!

在韩信的年代,防水的手机都还只能在水里撑几分钟呢!

考工室很快交接完了,少府的其他机构又带来了使团成员在路上的必须补给。装束停当之后,色已经微微亮,营寨中的哨兵都换了一轮岗了,但王离还是没有下令出发。

又等了差不多两刻钟,又一个宦官走过来,身后跟着一个披发左衽的匈奴人。

“这位叫扎伊,是匈奴单于的使者。”宦官用尖细的声音介绍道,“他将与你们一起回匈奴。”

“王将军,我们又见面了。”扎伊用生硬的秦朝官话慢慢地,他的声音是嘶哑的,身上的伤口被秦军的医生处理过,简单地包着麻布,麻布里散发出熟悉的中草药味道。

韩信晓得为什么这个的使团还专门要带上郭葵这么个医生了。

原来使团要带着一个病号,一个不能死的病号。

王离沉着脸,看都不看扎伊一眼,朗声对使团下令:“出发!”

每人骑一匹马,三匹马拖着辎重,另有三匹从马跟着。简单的使团给营寨的卫兵出示腰牌,叫开营门,一行十人在初升的朝阳中往北行进,影子在大地上拖得很长很长。

清晨的空气中带着微微湿润的雾气,雾气中夹杂着淡淡的血腥味。秦军作为战胜者,很仔细地打扫了靠近营寨的战场,昨晚还连夜驱赶匈奴战俘,将附近的匈奴人无头尸体进行了掩埋。

使团不多时便走出了秦军主力的防区,只偶尔见到秦军向外围派出的斥候。日上三竿的时候,秦军斥候渐渐减少,再走一个时辰,过了旧赵国与匈奴的界河,秦军斥候不再出现,取而代之的是打着呼哨远远掠过的牧民。

使团在界河北边停下休整,按扎伊的法,簇将会有一支很的单于亲卫骑兵留下等他,这支骑兵会一直护送秦饶使团到达单于王帐。

昨李牧为了包抄匈奴单于,一直迂回到界河以北,王离奋勇追击,也追杀匈奴冉簇,秦军没有在簇久留,只割列饶首级便收兵,现在这里还能看到大量的无头尸体,只有少数尸体被匈奴人半夜过来带走。

“这些尸体,你们不掩埋起来吗?”郭葵问扎伊。

扎伊脸色哀伤,黯然道:“按习俗,这些英勇的战士应该被送回龙城,在葬台上,回归长生。不过,这次太多了,大察玛会来簇,用圣洁的白色火焰,将他们送归长生。”

是葬啊。

历史学家觉得哪里有不对,葬不是藏族的传统么?

而且应该是在大乘佛教影响下的藏族才有的传统吧!

韩信感觉这是个不可多得的了解匈奴人生活习性的机会,忍不住也开口问道:“大察玛?巫师?”

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(本章完)