第一百五十六章散心
第一百五十六章散心
夏海秋把车开到大学门口来接。(顶点手打)当夏海秋给他们打开车门，三位打扮得漂亮入时的女士钻入车内的时候，大学门口出出进进的人目睹了这一幕，有艳羡的，也有鄙弃的。
因为娱乐场所的普及，有些贫困女大学生面对囊中的羞涩和生活的艰辛，就去客串*台，当然，也有有钱人家的女士去客串的，那就属于皇上他**拾谷穗，不为钱，就为散心和寻求刺激了。
这些客串也分层次，有的只陪聊，跳舞；有的进了一步，可以供客人踹踹摸摸，但是仅限于此，不能再进一步；有的就和客人直接上床，那样来钱比较快一些。男人，能去那种场合的，高端人士比较少，有品位的男人就更少了，谁不想直奔主题，仅限于踹踹摸摸的惹火，百爪挠心的感觉是很难受的。
也有的大学生通过认识，直接就被有钱人包*了，经常有车到大学门口来接人，这已经不是秘密了。
所以，有人就以为夏海秋这个小白脸就是包*大学生，来接人的，而且一接就三个，玩4P吗？
三个女孩子在车上叽叽喳喳，像麻雀窝里戳了一扁担一样，夏海秋用心开车，也不说话，街上人多车多，不集中精力不行。
公园是收费的，票当然由夏海秋买了，谁让他既是男士，又是大款。就算没钱的男士，再心疼，女人面前也要装出大方的样子，更何况夏海秋了。
从入口沿着池岸的环池路向南走，左手边是浩荡的池水，右手边是散布的小丘和树林。山水总能给人以灵性，特别是水，再心情不好的人，见了碧波荡漾的池水，心情也会好些。
路边竖栽着不少拴马桩，顶上是狮子、猴子等各种雕刻的动物，这些当然不是万江池的原物，而是从民间收集上来的。万江池遗留下来的东西几乎没有了，在新的开发中，弄出来的东西基本都属于文物，全部放在博物馆，不会再放在外面雨淋日晒了。
2000年，这些农村的拴马桩却不大值钱，在过去的城市农村，代步工具是马，有钱人家的门口都有上马石，狮子、石鼓、门墩、拴马桩之类的石雕，人们通常不把这些当回事，给几个钱就能买走。这些东西又笨重，运输艰难，所以，当时关注的人还不多，万江遗址公园能弄到这么多拴马桩，估计也是在农村买来的，在农村，经常有各种人收购古物，只要说一声，这些人就能很快把东西弄上来。可是，进入新千年不几年，随着城市建设的发展，这些东西价格一路飙升，价格到了吓人的地步。
草丛路边，有形态各异、栩栩如生的小石狮子，还有一些体现西阜文化的雕塑，柳枝青青，倒影水中，为池水增添了活力生气。
绿荫掩映中有仿古建筑，看样子是卖东西的？女人喜欢逛门面，三个姑娘也不例外，夏海秋就无可无不可的尾随她们走进了一间，却是卖字画工艺品和纪念品的。出来的时候，几位女士一人手里拿一个拇指大的小玉佛，还带着灰黑色的线绳，能挂在脖子上辟邪的。也不贵，一个五块钱，不知道是什么玉的。
2000年的时候，玉还不是很值钱……说不值钱是相对以后而言，几年之后，玉价打着滚儿的往上翻，譬如说和田玉吧，过去可以拉一汽车石头的钱，后来就只能买几公斤了。几个姑娘买的玉据说是和田的，夏海韵买的那块是缅甸的，但是，究竟是哪里的，她们不认识，谁也说不清。
女人都喜欢这些小件，至于买回去有用没用，戴还是不戴，那就是另一回事了。
有一个门面卖的是民族泥塑，民族泥塑俗称泥货，据说最初是由制陶工人随手捏制玩的，后来上了集市有人买，就成了产品了。
这个泥塑取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型比较洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽，形态稚拙可爱，农村人喜欢这种颜色，觉得喜庆，过去逢年过节或赶庙会，就有卖的，人们买回去之后以这个为礼品，孩子满月，长辈就要送只泥塑虎，或者其他动物。
这种泥货主要分为三大类型，一个是泥玩具，基本是动物造型，十二生肖比较常见；第二是挂片，做好后钻个眼穿上绳子，可以挂在墙上当装饰品，里面有唱戏的脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等等；第三就是站人，主要为一些民间传说和历史故事中的人物造像。有人统计了一下，品种达到近二百种。
几个女孩子见到货架上的泥塑，觉得可爱，惊讶的叫了起来。现场也有老师傅表演泥塑的制作，自己也可以亲身体验，但是是要掏钱的，就和以后兴起的制陶俱乐部有点相像。制陶工艺比较复杂，包括合泥，用转轮制作，烧制等工序，这个泥塑就简单了，软泥用手捏把捏把，就成型了，有个不雅的比喻，仿佛小孩子们玩尿泥。上色比较复杂些，但是，因为是大红大绿的东西，技术差些的不用调配，直接涂抹就行了，要真正上得好，也不是一日之功。
不大工夫，三个女孩就把手弄得脏兮兮的，上面尽是泥巴和染料。
夏海韵捏了个猴子，王丽捏了个肥猪，苏茜茜的作品是一头小羊，三个人中，还就算苏茜茜捏得好，连那老师傅都夸奖她有灵性。
但是，就算捏得再好，也不能当作品。最后，她们一人买了一件货架上的产品，苏茜茜和王丽都买的是自己的生肖，苏茜茜属马，王丽属羊，苏茜茜这个马比较特殊，据介绍说，这个不大的马图案为秦汉时期的双獾纹，表示的意思是青梅竹马；五个墨点表示五子夺魁；马鞍上的图案为青铜器上常有的角形阴阳纹，表示生息养生；马尾巴上的十二道纹络，代表天干地支，表示生死轮回生生不息；马后面还有七个点，代表北斗七星，表示老马识途、吉星高照。
王丽的那个羊当然也是有讲究的。但是，因为不是重点，老师傅也没多讲，着重讲了夏海韵手里的虎，夏海韵不是属虎的，却喜欢虎的特别，她拿的是一个虎的挂片，老师傅给他讲解说，这个虎头暴额突睛，两道眉是两条相对的鱼，属于六千多年前的仰韶文明的彩陶纹饰，鼻子为人祖，中间插着三根红辣椒，辣椒辣，说明老虎也辣，比较厉害。虎头上的王字是一朵牡丹，象征着富贵。虎脸上的其他纹饰主要为五谷、花草、蔬果的结合，反映了自然界生生不息、开花结果的永恒规律。虎面上还绘有宝葫芦，象征子孙昌盛。
这时候，苏茜茜的心情已经好多了。
他们还参观了这儿的一个小型博物馆，展出的主要是发掘万江遗址时，从中得到的各类文物，新石器时代直到明清都有，这些东西见证着万江的盛衰。对这些东西，姑娘们就不大感兴趣了。
一艘摩托艇乘风破浪驶过来停靠在小码头上，几位游客下来，难掩感受强风拂面的兴奋之情。
四人随即登艇，当摩托艇发出轰鸣声，在万江碧波荡漾的池水里仰头冲锋的时候，迎面的强风在耳边呼啸，虽然让人呼吸为之一窒，却也能让人生出天地为之一宽的豪情。池水在眼前跳舞。岸边的琼楼玉宇、雕栏玉砌向后闪去，前面又是新的金碧辉煌。
随后还坐了小火车，沿池的风景尽收眼底。
后来在池边转悠的时候，夏海韵拉着王丽走在后面，故意给夏海秋和苏茜茜一些单独相处的时间。
和苏茜茜相处，夏海秋还是有压力的。他知道苏茜茜是齐日升的女朋友，却在妹妹的安排下要和苏茜茜相处。说没有压力是骗人。
齐日升捏断陈保手指是他亲眼看见的，而据说那个陈保只摸了一下齐日升女朋友的屁股，还不知道摸住没摸住？据送到医院的陈保回忆，好像也记不清了，就算有手感，也被齐日升打脸和捏断手指给整没有了，更何况电光石火之间的手感并不明显，那种感觉从手上通过神经传到脑子里，还是要有个过程的，向雪珂闪开没给过程，齐日升及时赶到让他不再有第二次机会，没有感觉也是可以理解的。
仅仅摸了一下屁股就发作成那样，如果把苏茜茜搂在怀里亲热，或者同床，那还不发作成什么样。
不过，说实话，这些日子断断续续的相处，夏海秋还真对苏茜茜产生了感情，不见了还在思念，身影时不时在眼前晃动，现在和苏茜茜肩并肩沿着水池走去，心里还是很愉悦的。
昨天晚上，他后来去找齐日升，当着那个向雪珂的面，齐日升对他说过窈窕淑女，君子好逑的话，还说他追求苏茜茜是很正常的。他记得齐日升还说，年轻人，谁还不谈几次恋爱，没结婚以前，每个人都有自己的选择权……也不知道这个齐日升的话是说给那个向雪珂听的，还是真心发出来的？
可是，他却不够坦诚，说出的话差强人意，什么君子不夺人之所好，妹妹赶着鸭子上架之类，细想起来还是有点亏心。