我爹常说：“不要太把钱当回事，也不要不把钱当回事，它值多少就多少。WWW.tsxsw.COM金钱是一个好仆人，却是一个坏主子。”
六十年前，蒋介石败走台湾。凭军队人数、武器装备、经济实力……他哪方面不超过中国**可是，他最终成了一个失败者。究其失败的原因，一是官员普遍贪财，二是军官贪生怕死。
一九四七年的三月五日，胡宗南攻入延安，蒋介石发布的嘉奖电称：“宗南老弟：将士用命，一举而攻克延安，功在党国，雪我十余年来积愤，殊堪奖赏……”
五月，蒋致电全部美式装备的七十四师师长张灵甫，称：“抓住解放军主力，实为难得之良机，务必奏奇功于一役。”
可惜，几天之后，七十四师全军覆没，张灵甫亦死。六月，蒋介石在军队内部就此总结说：“部分高级将领专横跋扈，任人唯亲，已和军阀差不多”，“因之，大家都养成自保自足的恶习，只看到自身带领的一部的利益，对于友军的危难，整个战争的成败，几乎是漠不相关……我们的军队纪律如此废弛，精神如此低落，要与之作战，绝无幸免于失败的道理。”
不仅如此，“军官普遍贪污，虚报兵员和偷吃空饷”，“现在各级军官对上级的命令，大多阳奉阴违，甚至根本没有执行，以致命令功用，完全丧失。”
“发生在前线的最大骗局，就是那些军官还没有和共军接触，就说敌人第几纵队到了我的正面，第几纵队到了我的侧面，好像形势十分紧张。可到实地调查，不过是少数敌人，甚至在他们正面根本没有这个番号。”
七月，蒋又在党内会议上表示：“余参加革命几十年，从未对革命前途产生如此的失望和悲戚。这原因不是经济的危机，不是政治的绝境，也不是**一天一天的壮大。原因只是国民党和三青团的败坏！”
“我们党和团，没有基层组织，没有新生的细胞，党员和团员在群众间发生不了作用，整个党的生存，差不多完全寄托在有形的武力上，这是我们真正的危机，也是我唯一的忧愁。”
至一九四八年，战场形势更加严峻，是年一月七日，蒋在日记中描述了自己的悲凉心态：“阅地图所示，**扩张之色别，令人惊怖，若对匪作战专重对付其军队主力，而不注重占领面积之原则，亦将陷于不可挽救之地步。”
蒋在这年一月的内部高级将领会议上，以“斗争进入生死关头”为宗旨，严厉训斥了他的军事将领和政府官吏，训斥是“为了指出国民党人的弊病和虚弱之因，以使我们转败为胜”。
蒋怒斥道：“你们今天做军长、师长的人，如果真正凭自己的学识能力，在外国做一个团长的资格，都不够！正因为我们中国一切落后，人才贫乏，所以你们竟能以微薄的才能，担负如此重大的责任！”
军官对属下士兵的不闻不问，蒋也深恶痛绝，“一些基础训练项目，像瞄准、射击、侦察、联络等，军官们都不放在心上”，所以“士兵战斗技术落后，不能作战。”“部队里不仅做不到同吃、同穿、同住”，而且“将领们还要侵吞军饷”。
蒋感叹说：“共军干部对于这些点，倒可以说是完全做到了。他们官兵之间，只有职务上的区别，而没有生活上的悬殊。”相反，国民党军队的待遇，“能够让士兵不叛变，不逃跑已算很好了。”
蒋还表达了对**的欣赏：“**不仅认认真真地研究和讨论问题，而且踏踏实实地完成任务”，“他们不容有一丝含糊笼统的观念，决不允许哗众取宠，半途而废。”相比之下，“我们一般干部不用脑筋，既不精细，又不确实……所以要陷于失败。”
蒋随后又痛心指出：“老实说，古今中外，任何革命党都没有我们今天这样颓唐和**，也没有像我们今天这样的没有精神，没有纪律，更没有是非标准。这样的党，早就应该被消灭、被淘汰了！”
七月二十七日至八月二日，国民党“戡乱军事检讨会”在国防部举行，大会第一天，蒋介石即指出：“我们在军事力量上，本来大过**数十倍，制空权、制海权，亦完全掌握在政府手中，论形势，较过去在江西围剿时，还要有利。但由于在抗战胜利接收时，许多高级军官大发接收财，奢侈荒淫，沉溺于酒色之中，弄得将骄兵逸，纪律败坏，军无斗志。可以说，我们的失败，就是败于胜利之后的大接收！
蒋还警告说：“现在，**势力日益强大，匪势日益猖獗，大家如果再不觉悟、再不努力，到明年这个时候，我们能不能再在这里开会都成问题。万一**控制了中国，则吾辈将死无葬身之地！”
一九四九年，蒋说：“我们的贪污**，真是无奇不有，简直难以想象！”
至四月，随着**在三大战役中全胜，蒋再次反省：“军事和政府部门，对过去的失败都负有责任。但是最主要的责任，是因为党的瘫痪，党员、党的组织机构和党的领导方式问题重重。因此，党成了行尸走肉，政府和军队也就丧魂失魄，结果是军队崩败，社会动乱。”
这支军队已经失掉了“灵魂”，没有战斗力和纪律，并由那般无能、狭隘的军官来指挥，“这样的军队，不能不走向失败”。
一九五六年，在败退台湾、痛定思痛、实行土改后，蒋又在《苏俄在中国》一书中写道：“毋庸讳言，众多的因素把我们推向了失败……”这包括，在“四年的剿共战争中，我们未能将民生主义的原则，付诸实施。”
一切文明和统治赖以存在的最终基础，在于民众的一般道德和他们在公众事务中，能在何种程度上正直行事。如果我们所考虑的是私人的企图和利益，那么有样学样便有许多的好处。但我们的良心呢？道义呢？做为人的责任呢？世界上最不好玩的事儿，莫过于自己骗自己，尤其是你其实非常清楚是骗不了自己的时候。
作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
有一世，家里很穷，连根针都没有，爹让我跟隔壁四婶借根针，我去了，她不在家，墙上别着十几根针，我拿了一根，用完了，爹让还，我没有去还，我想四婶子也不会发现的。
谁知被爹知道了，他拿刀就剁下了我一只手。
我不知道深深疼爱我的爹是怎么下得去这个狠手的，我只知道我疼的死去活来，而且终生没有一只手，受尽了别人的嘲笑。我恨爹，离家后有几万年，我都没有回去。
最后还是想家了，回去了，爹只说了一句：“我狼王的儿子，绝不能因为偷东西变成老鼠。”
为了不给爹丢脸，我变过各种动物，就是没有变成过老鼠。
抗战胜利后，我做为七十四师的军长，本来也是接收大员中的一个，但是我故意呆在湖南。一方面，我正在追王玉龄，我深深的爱上了她，她也喜欢我，但是她的家人有点麻烦，我得留下来处理这事；另一方面，我也在回避接收工作，因为我也是人，我怕我挡不住**。
等我赶回南京，还是让我接受了一批资产，其中就有三千匹军马。我那时候真是动心了啊，因为我非常的爱马，我自己就常常变成马来到人间，这些马里有好些都是我的好朋友。
我好马术在军中是出了名的，且骑术高超。后来虽然瘸了一条腿－－右膝盖中弹没养好不能弯曲，结果还是马照跑，只是舞不跳而已。在胡宗南一师的时候，来了一匹烈马谁都不让上身，别人把我找了去，三跨两骑就被我驯服了。
我不但爱骑马，而且爱马成癖，简直把马当宠物养了，当了军长师长还三天两头往马厩跑，亲自督促豢养之事。还在当团长的时候，我的一匹爱马得了肺炎，奄奄一息，见兽医回天乏术，爱马卧以待毙，我陪伴在旁暗自伤心，竟然手抚马鬃情不自禁，潸然泪下，马亦对着主人涕泪涔涔，一人一马，相顾无言唯有泪千行，在军中传为异谈。
那么的爱这批马，但还是全部交出去了，我不能丢我爹的人。
人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。我们穷尽一生，寻找的不过是黑暗中的光明。因为人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题。一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人，却难以用知识去弥补。
人人都羡慕鹰的超绝犀利高瞻远瞩，希望自己可以如鹰展翅上腾，却忘了鹰，其实是孤独的。当我们选择追求卓越的同时，就已经选择了那一份孤单。在孤单中，我们失落痛苦甚至懊悔，但＂孤单是一个人的狂欢，＂人生中最深沉的感动往往都是在孤单中体味的。孤单是窄路上前行者必然的代价。
许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。
太多的人为了钱活着，他们内心贫乏，便沉溺于各种外表形式的卖弄，沉溺于金钱、权力和财物之中。当内心空虚时，他们便聚敛物质。如果他们有钱，他们便购置了自认为美的东西，充塞于他们的四周。由于他们对这些东西过于重视，因此发生于世界上的许多不幸与毁灭，他们都难辞其咎。
人不能把钱带进坟墓，钱却可以把人带进坟墓。很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了，有钱才有一切。于是，他们就此变成自己年少时最憎恶的那种人：为了钱学习，为了钱工作，为了钱结婚，为了钱犯罪。钱变成了他们唯一选择。
我一直深信，并没有一样东西是永远属于我们的；生命就好比旅行，也许在旅行的途中我们会拥有某些东西，但是究竟不能带走它。有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人反倒贫穷？”梭伦回答：“我们不愿把道德和他们的财富交换。因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”